
27 сентября - праздник Воздвижения Креста Господня. Событие это произошло в Иерусалиме, где почти тремя столетиями раньше на том самом Кресте был распят Иисус Христос.

Икона: Успенский Кафедральный собор, г. Иваново
После взятия Иерусалима император Адриан приказал не просто разрушить город, но и буквально сравнять его с землей и пройти по нему плугом; в результате были утеряны все святые места, связанные с жизнью, страданиями и Воскресением Спасителя.
И когда в IV веке император св. Константин возвратил христианской Церкви право на жизнь и свободу, пришлось искать их заново. Почетную эту задачу взяла на себя императрица св. Елена, мать Константина. Она отправилась в Св. Землю и организовала поиски в Иерусалиме, выросшем на прежнем месте без следов былого величия.
На основании свидетельств местных жителей, сохранивших память о прошлом святого города, св. Елене удалось найти и Голгофу - место Распятия Христа, и грот, где Он был погребен, и зарытые в землю кресты, на которых совершалась бесчеловечная казнь. Последовавшее затем чудо указало, какой из этих трех крестов был подлинным Крестом Господа. Крест был воздвигнут на высоту, дабы все могли его увидеть и поклониться перед ним Воскресшему Спасителю. Было это в 326 году.
Тогда же началось строительство величественного храма Воскресения. Строили храм девять лет и освятили 13 сентября 335 года; этот день отмечается в православном календаре как Воскресение Словущее (то есть “так называемое”). На следующий день, 14 сентября, было положено праздновать Воздвижение Креста.
Наверное, ни у кого сомнений не будет: Церковь начинается с креста. Крест, однако, не что иное, как Распятие. Почитание орудия казни, мучительной и позорной, было в числе первых упреков христианам с самого начала существования Церкви.
Символизм Креста многопланов и многогранен. По свидетельству апостола Павла, если слово о Кресте для погибающих - безумие, то для спасаемых - Божия сила. Крест - ориентир на нашем пути. Сам по себе крест не приведет нас к Богу, но миновать крест на пути к Нему невозможно.
Сегодня нам не угрожает смерть на кресте, как христианам первых веков. Не угрожает арест, суд, ссылка, концлагерь и расстрел за Христа, как в 20-е и 30-е годы минувшего революционного столетия. Но, пока и поскольку мы остаемся христианами, Крест остается в нашей жизни: это наша готовность к самопожертвованию, к следованию воле Небесного Отца. И мы воздвигаем кресты на шпилях и колокольнях как новых прекрасных соборов и храмов, так и порушенных, поруганных сельских церквей и часовен, чтобы народ наш не сбился со своего христианского пути.